Padre nostro

images L. Boff

Intervista di Raffaele Luise

Sul Pentagono campeggia la scritta: “Un solo mondo, un solo impero”. Papa Francesco invece dice: “Un solo mondo, una casa comune”. ‎Comincia così il colloquio con Leonardo Boff, uno dei padri della teologia della liberazione, ora da lui definita come “ecoteologia della liberazione”, a due passi dal Vaticano.
D: Chi è papa Francesco?
È una benedizione di Dio per il mondo e per la Chiesa‎. Più che un nome è un “progetto” che abbraccia Chiesa e mondo, incentrato sulla cultura dell’incontro tra i popoli, di dialogo complessivo e globale, di convivenza e di pace. Francesco di Roma vuole far rivivere la visione di Francesco d’Assisi di una chiesa povera, umile, amica della natura, aperta agli ultimi e ai vulnerabili. La Chiesa della misericordia e dell’amore incondizionato, della sororità e della fraternità con gli uomini e con le creature, dal filo d’erba alle stelle, unite nella lode di Dio. Francesco rappresenta il seme di un mondo nuovo, memore del fatto che Dio non ha piantato alberi ma sparso semi che dentro hanno tutto: radici, rami, fiori e frutti. Appunto un mondo “nuovo”. E il papa non si limita a parlarne in astratto, ma ci mostra come esso può essere con la sua rivoluzione della tenerezza, e interrogando severamente il paradigma cinico e insensibile della tecnocrazia. Collocandosi sempre dalla parte dei vulnerabili, e raccogliendo in modo sistematico il grido della Terra e dei poveri. Nella sua visione dell’ecologia integrale, Francesco coniuga intimamente la giustizia sociale e la giustizia ecologica, i due amori crocifissi, sollecitandoci a far risorgere la Terra. In questo senso, la Laudato Si’’ è un prezioso manuale di ecologia globale, che tiene insieme l’ambiente, il sociale, il mentale e lo spirituale. Il papa non è un ambientalista: il senso vero della sua enciclica sta nella restaurazione e nella fioritura della casa comune.